المناقشة : إنّ فضيلة الشيخ ذكر هاتين الكلمتين تحت في عداد البحث عن الغلو مع أنّهما لا صلة لهما بالغلو وانّما هي مسألة أُخرى ، وهي جواز البكاء على الميت وعقد المجالس لأجله ، وهذه مسألة فقهية ثبت جوازها بقول الرسول - صلّى اللَّه عليه وآله وسلم - وفعله ، وإليك التفصيل : الحزن والتأثّر عند فقدان الأحبّة أمر جُبلت عليه الفطرة الإنسانية ، فإذا ابتلي الإنسان بمصاب عزيز من أعزّائه أو فلذة من أفلاذ كبده وأرحامه ، يحسُّ بحزن شديد ، تُذرف على أثره الدموع ، دون أن يستطيع أن يتمالك حزنه أو بكاءه . ولا أجد أحداً ينكر هذه الحقيقة إنكارَ جدٍّ وموضوعية ، ومن الواضح بمكان انّ الإسلام دين الفطرة يجاريها ولا يخالفها . قال سبحانه : « فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها » « 1 » .

--> ( 1 ) . الروم : 30 .